Автор – лидер “Молодёжного ЯБЛОКА”, координатор молодёжного коалиционного движения “Оборона”, один из возможных вожаков российского “оранжада”, делится теоретическими и практическими наработками в области уличных методов политической борьбы. “В сложившейся… сегодня системе политических координат, – констатирует И.Яшин, – когда оппозиция лишена парламентской трибуны и оказалась фактически выдавлена из парламентской плоскости, лишившись даже минимальных возможностей легального влияния на процесс принятия политических решений в стране, протестная активность по объективным причинам сосредоточилась на улице… Этот процесс вызвал объективный интерес к уличным методам политической борьбы со стороны общества и независимых от государства средств массовой информации. Кроме того, востребованность уличного протеста всем спектром политической оппозиции страны создала необходимость серьёзной научной систематизации технологий и методик организации уличного протеста в России”. Опыт систематизации протестных технологий и методик, предпринятый И.Яшиным, надобно признать вполне удачным. В сравнительно небольшой объём текста удалось поместить весьма много полезной информации, как-то: формы проведения уличных акций протеста (массовый митинг, демонстрация, шествие, пикетирование, театрализованная акция, политический флэш-моб, уличный PR-маневр и т.д.), критерии эффективности уличных акций, законодательное регулирование данных акций и проч., включая такие любопытные подразделы как “прорыв информационной блокады” и “охват чужого информационного следа”. Необходимо отметить, что работа И.Яшина представляет интерес отнюдь не только для единомышленников автора из праволиберальной среды, но именно что для всего спектра политических сил, наличествующих в России. А этот спектр вовсе не ограничивается либералами, да леваками, с деятельностью которых обычно ассоциируется понятие об “уличных акциях протеста”, и от альянса которых различные политологи и кремленологи ожидают русскую версию “оранжада”… Та сумма технологий ненасильственного, но методического и прямого гражданского давления на власть, которая получила именование “оранжевых революций” и которая показала свою изрядную эффективность на постсоветском политическом пространстве (Украина, Грузия и т.п.), будучи действительно технологией, методикой, инструментарием, может употребляться самыми разными силами с самыми разными целевыми установками. Да и сама пресловутая “оранжевая революция”, которую прочат России, может на русском морозе обернуться неким не вполне приятным для кукловодов из мiровой закулисы и их кремлёвских холуёв цветом. Скажем, “коричневым”. Практически убеждён в том, что “пресловутый майдан у нас замутят именно оранжево-коричневые” историк и публицист Александр Елисеев, опубликовавший в респектабельном сетевом “Русском журнале” (напомним, детище влиятельного околокремлёвского политтехнолога Г.Павловского) статью со знаковым заглавием: ““Коричневый” соблазн “оранжевой” революции” (http://www.russ.ru/comments/110077066?mode=print). Прогноз г-на Елисеева подтверждают авторы весьма специфического как бы “православного” сборника “Бесы оранжевой революции” (М., 2006) (функционеры сергиянского “союза православных граждан”), имеющего целью отмобилизовать “православную общественность” на противодействие “цветным революциям”. Но ежели абстрагироваться от пропагандистских заклинаний “православных граждан” (сильно смахивающих, кстати сказать, на бесовщину, только с другого бока – ибо для всякого истинно-православного очевидно, что невозможно, не погрешая супротив Правды Божией, воспринимать современное государство РФ и его возглавителей в качестве православного государства и православной власти!), и брать в разсмотрение только инструментально-технологический аспект данного дела, то мы может прийти к очень небезлюбопытным выводам.
Например: “Наше общество пока не понимает, насколько это сильное оружие – грубый стёб. А между тем именно с его помощью выигрываются “цветные” революции. На Западе уже созданы инструкции по применению этой политтехнологии. “Оранжевых” ребят учили одолевать противника при помощи смеха… Есть модель и перечень методов борьбы. Таких методов, перед которыми пасует диктатор любого цвета кожи, но посткоммунистические – особенно. Потому что они (со своим специфическим партийно-чекистским “опытом”) знают про революцию и спецоперацию, а что такое ненасильственная технология, они не знают. Диктатор выглядывает из окна и видит не стройные ряды манифестантов со знамёнами, а развесёлую, яркую толпу с огромным плакатом, на котором написано обидное слово. Он не знает, что делать.. Выпускает полицию, а она отказывается стрелять, потому что в первых рядах толпы – дети… Всего методов ненасилия аж 198. Что стоит их вызубрить? Они же весёлые… У движения есть отец-основатель. Это автор учебника по свержению глав государств… Его принципы относительны. Он инструктировал палестинцев и перуанцев, вьетнамцев и литовцев. Он готов работать и с неонацистами, если они примут на вооружение его метод (выделено нами – Р.Б.)”.
Что ж, всё правильно. Известный “метод” может быть взят на вооружение очень разными силами. В том числе и русскими национальными (которых на языке проплаченных властью прощелыг-пропагаторов шельмуют кличкой “коричневые”). Очень даже может статься, что тигра “цветной” революции смогут “оседлать” непросчитанные и неподвластные манипуляциям политтехнологов силы, так что революция сия радикально поменяет окраску, и небо над Россией будет отнюдь не “оранжевым”, а каким-нибудь “красно-коричневым”… Не станем здесь подсчитывать насколько велика вероятность этого. Ограничимся утверждением, что шансы есть. Не предрешая ничьего участия в “цветных” революционных проектах, заметим, что всякому неравнодушному к судьбам Отечества русичу небезполезным будет подзубрить “весёлые методы ненасилия”… Для начала, хотя бы по книжке И.Яшина. Авось сгодится.

Р.Бычков

НА ГЛАВНУЮ