Ставя последнюю точку в своём объёмнейшем, 500-страничном “opus magnum”, достославный наш расолог Владимир Борисович Авдеев мог бы с полным основанием выразиться словами классика русской литературы: “Ещё одно, последнее сказанье. / И летопись дописана моя. / Окончен труд, завещанный мне Богом…”. Предвидим возмущённое вытягивание лиц у иных православствующих “ревнителей”: Богом? Кому? – Авдееву!? Хулигану-язычнику, состряпавшему скандальный опус “Преодоление Христианства”, политеисту, озабоченному “психопатологией монотеизма”, пропагатору (прости, Господи!) какого-то “национал-гедонизма” и прочая, прочая, прочая… Тем не менее, мы повторяем без тени сомнения и колебания: да, Богом! И именно нашим Богом, Богом христиан, ежели угодно – Русским Богом. В конечном счёте, не столь важно то, что думает г-н Авдеев о Том, Кто сотворил расы и расовые различия, сколь важен тот пиэтет (вполне религиозного свойства) с коим означенный “расолог” относится к сим различиям, а значит, и стоящей за ними Воле Божией. Ибо не безсмысленно и не случайно Творцом человеков и рас были приданы определённые “родовые” свойства сотворённым Им природам. По слову св. прав. Иоанна Кронштадтского: “Господь имеет полное уважение к созданной Им природе, к её законам как произведению Своей безконечной, совершеннейшей премудрости; посему и волю Свою совершает обыкновенно через посредство природы и её законов, например, когда наказывает людей или благословляет их”. Возможно, таким образом, познание Воли и Премудрости Божией чрез познание утверждённых Им законов природы, в том числе (и едва ли не в первую очередь) и расово-генетических законов, законов наследственности, законов расологии, как науки о неотъемлемых наследственно-врождённых качествах людей. Вот и получается, что, упражняясь в расологии, Владимир Авдеев упражняется в познании Божественной Премудрости и Божиего Замысла о человеческом роде, роде Белых людей. А “конституционный вольер политической корректности”, нивелирующий расовые различия, по остроумному выражению В.Авдеева, “искусно замыливая оптику первородного инстинкта пенными суррогатами либеральных ценностей”, в конечном итоге стремится, сокрушив и демонизировав “расовые предрассудки” обратить человеческий род в допервобытные хаос и неустройство, что, с точки зрения Христианства, нельзя квалифицировать иначе, чем злостное Богоборчество. Полезно сопоставить работу В.Авдеева с характерным образчиком суррогатного псевдо-расоведения, таким как изданный Институтом этнологии и антропологии РАН им. Н.Н.Миклухо-Маклая сборник: “Проблема расы в российской физической антропологии” (М., 2002). Данный сборник весьма чётко обозначает тенденцию, равно противоположную как нашим взглядам, базирующимся на Арио-Христианском Откровении, так и взглядам В.Авдеева, “чернорабочего расы”, “цепного пса расы (по его самоаттестации), предупреждающего о чужаках даже тогда, когда хозяин не бросает ему костей”. Тенденцию к негативистскому отношению к расоведению, к самому термину “раса”, который, согласно новейшим канонам мнимой политкорректности, следует поставить “вне закона”, поскольку-де “если отказать в признании политипии у человечества, то расизм исчезнет сам собой”. Такое, с позволения сказать, “расоведение”, которое “со всей определённостью доказывает единство человечества как биологического вида, вскрывает научную несостоятельность утверждений о существовании “высших” и “низших” рас”, борется с “разного рода проявлениями расизма и расовой нетерпимости” и т.п., поистине, на взгляд Истинного Православия, не весьма далеко от сатанизма. Ибо, как верно постулирует В.Авдеев: “Каждый, кто сегодня по глупости, в силу старых обид или по иным каким-либо причинам действует во вред белой расе, подобен сумасшедшему, проматывающему высшее богатство – культуротворящие гены человека северного типа, ибо без них невозможно никакое рациональное и поступательное движение вперёд… Расовый хаос никогда не был фундаментом подлинного величия. Из пегой орды никогда не получится достойная свита или рыцарский орден. Всякое возвышение начинается изнутри, когда чистая, благородная кровь возгоняет в реторте бытия чистые, величественные мысли”. Сие доподлинно так, сказано же Спасителем: “Горе вам книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды. Фарисее слепый, очисти прежде внутреннее сткляницы и блюда, да будет и внешнее их чисто” (Мф. 23, 25-26).
Отметим, наконец, и то немаловажное обстоятельство, что рецензируемую книгу, при всех прочих ея достоинствах просто приятно взять в руки. Она превосходно оформлена, содержит множество иллюстраций, как классиков расологической мысли (добрая половина которых красуется с партийными значками НСДАП, что также весьма приятно отметить), так и иллюстративного материала по собственно расовой типологии (от древнеегипетского барельефа XIV в. до Р.Х., с аллегорией расового хаоса, и великолепной средневековой миниатюры XIII в. с изображением расовой войны – битвы воинства Александра Македонского с расой недочеловеков, до вполне современных иллюстраций и схем краниометрического, дерматологического, одонтологического характера). Замечательной находкой автора и издателей является и приложение к книге – иллюстрированный каталог оборудования для расовых измерений, с контактами некой швейцарской фирмы, у коей всё это столь разнообразное и наинужнейшее оборудование и можно приобрести.

Р.Бычков

P.S.: Прежде чем приобретать оборудование для расовых измерений, отнюдь не лишним будет обзавестись и самой книгой В.Б.Авдеева. Это можно сделать, связавшись с издателями по телефону: (095) 518-18-05.

НА ГЛАВНУЮ